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开始在叹息里闪过了。——在时间就是金钱的当下，人们更是和时间赛跑呢。时间摆在我们面前；时间是数字的飞速更替。不同的数字前后相续，表征不同的时刻，彼此之间只有量上的区分，没有质上的差异。
然而，...
刘梁剑
|五明研究|
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跑到沿海去了，国内名牌大学如清华、北大培养出来的优秀学生都出国留学了，刚开始还信誓旦旦说学完后要回来报效祖国，结果大都是黄鹤一去不复返了，这小的说是地区的人才流失，往大的说就是国家的人才流失。美国为...
冯学成
|五明研究|
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年岁次丁巳七月丁酉朔十五日辛亥午时再建。 由上可知：(1)《无垢净光大陀罗尼法舍利经记》经幢建造正当辽代佛教开始兴盛的圣宗朝。其末尾署“开泰六年岁次丁巳七月丁酉朔十五日辛亥午时再建”。说明在开泰六年...
王荣国
|五明研究|
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六年中，蒙师（上人）谆谆教诲，恩惠并施，法乳之恩，没齿难忘。上人圆寂后，第二年，回国，闲暇中，翻开以前的笔记，及有关经典，才初步有点头绪，所谓佛法，刚刚才开始。”
观师之修学，先是启蒙于虚云老...
化来法师
|五明研究|
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举止中，还分明透露出值得引起人们注意的另一点：这就是弘一法师通过为韩偓立传，也有释放自身潜在的诗人情结的意向。
据林子青所编《弘一大师年谱》称：弘一法师9岁即开始读《诗经》，以后又广泛涉览唐诗宋词...书中所称：“序中所书甲子，大都迷谬其词”，断定韩偓所作《序》是伪序，从而认为《香奁集》当为伪作。这里姑且不说“序”伪是否即“书”伪。但作者在本章一开始，对震钧《发微》一书把《香奁集》诠释为对唐王朝耿耿...
徐正纶
|五明研究|
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发芽的毫末，以此说明“大自小来”的道理。九层高台，基于筐筐泥土的累积，以此阐述“高从低来”的根据。千里之行，开始于一步一步的走来，以此证明“远就近来”的事实。
依学问来说，要背一部《成语字典》是...
释达观
|五明研究|
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也是相同的。就像蚊子能到大海之底，罗睺阿修罗王也能到大海之底，虽然都能到底，深浅自是不同。同样的道理，须陀洹和十住大菩萨所见佛的法身精粗不同，也就是所见的深浅不同而已。声闻人以及开始修菩萨行的人，从佛的...
不详
|五明研究|
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立场，专务大乘，声誉鹊起。龟兹王亲自至温宿把鸠摩罗什母子迎归国内。鸠摩罗什回国後，年二十在王宫受具足戒，不久，其母辞往天竺。他开始讲经说法，宣传大乘教义，每年升座说法之际，诸王都长跪座侧，让他提履而上...
不详
|五明研究|
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，用老庄思想互相沟通，有助于理解。慧远在二十四岁时，开始传教，在批判“实相义”时，反复讨论，听者并不理解，引用《庄子》解释之后，听者立即了然。所以道安特别允许慧远学习“俗书”（指佛教以外的书）。慧远...
不详
|五明研究|
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学者研究，瓦出现于西周早期。瓦的基本形制为 瓦和板瓦。二瓦相扣，用于盖屋。[52]碑中所说的法门寺塔上层绿琉璃 瓦，当是用绿色琉璃制作的筒瓦。
李茂贞重修法门寺塔庙，从开始到结束，持续了十年之久...
李斌城
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